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    谈“德行” [证严法师]
     
    [ 作者: 证严法师   来自:摘自《即境答问(人事篇)》   已阅:3427   时间:2008-8-17   录入:mengshuang


                           2008年8月17日  佛学研究网

        什么是“德”呢?

      师言:“德是下功夫,是有志于道;德在心里而行诸于外的就称为“德相”,譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。德也因此是自我的教育,是内心的梳理、表现在外的行为的规矩。”


      日常生活中的“行、住、坐、卧”如何才能合乎礼节?

      师言:“行,是走路。要步履平稳,举止端庄。所谓“行步如风”就是走路要如风吹云动般的清飘且稳重。

      住,是站姿。站时要挺胸直腰,不要东依西靠;也就是“住如松”的形态。

      坐的规矩是要“正坐如钟”,坐的像巨钟般的稳重。

      卧。是睡眠的姿势;卧要如弓。也就是‘吉祥卧’”。


      年轻的女孩问:“穿衣服怎样才好?”

      师言:“自然最好。衣服可以保护我们的身体,也可以表现我们的气质;什么身份,什么年纪,什么情境,都要合乎自然的穿着才好。”

      又言:“穿衣要顺其自然才美;很牵强的,不自然的,也就不美了。”


      某大学社团负责人来访,寻问什么叫做“造口业”?

      师言:“我们所说的话句句皆实话,所说的事,句句负责任,就称做‘正语’。反之则造口业。开口动舌无不是业,欲不造业,则必须以无漏智慧来摄受口业。玩笑话语,或是取笑别人,也会造成不可收拾的因果啊——”

      又言:“和与敬是修行最重要的事,所以身形不可违背了生活动作。对人粗声粗气,妄言、绮语、两舌,这都是在声中造业,也就是造了口业。”


      为什么人对熟人比对生人,反而显得礼貌不周?

      师言:“有些人不熟识对方时,大家都彼此客客气气相待,讲究客套与礼节,并且和乐相处;等到彼此相处日久,熟悉对方后,就‘熟不过礼’,不再讲求礼节了。所以有人说:‘恨由爱起’。最初大家彼此客气时,能够相敬、相爱,等到熟识对方,讲究客套的礼节渐失时,就会生起一分怨恨之心。我们要保持最初相识时的那种客气态度,始终不渝,才是作人处世之道。”


      开放大陆探亲后,许多返乡同胞,看到当地的贫穷落后,而生分别心,言语行止常露骄态。

      师言:“我们回到大陆,要心存一分虔敬的平等观和道德观,不要去伤他们的心,也不要去刺他们的眼。那样清贫的生活,我们还不是曾经走过,难道大家都忘了吗?禁不住就自我炫耀,不但伤害了大陆的同胞,也将伤害了我们自己。”






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