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    国际佛教禅修学会吴言生教授:东莞满贯公司,开讲禅宗智慧
     
    [ 作者: 如是我闻   来自:本站原创   已阅:1501   时间:2017-11-6   录入:foxueyanjiu


    2017年11月6日  佛学研究网

        佛学研究网广东讯: 10月8日,国际佛教禅修学会执行会长、禅学名师吴言生教授应邀在东莞讲授《禅宗智慧与人生修养》。东莞满贯公司黎泽棉董事长、公司主要干部暨来自华商书院的学兄,聆听了讲座。
        在讲座中,吴言生教授指出,“方寸如田地,自种还自收”。我们的心如同一片田地,每天的起心动念、所作所为,就像在田地上播种,会结出不同的果实。种瓜得瓜,种豆得豆。善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。
        “欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是!”每个人生命的状态,取决个自己的心念和行为。每个人都必须对因果负责,对自己当下的行为负责,不能逾越底线,种善因,结善果。
        知道因果的重要性,就要努力修行,做个三好学生:做好事,说好话,存好心。做好事,就是身业清净,不杀生、不偷盗、不邪淫;说好话,就是口业清净,不恶口、不两舌、不妄语、不绮语;存好心,就是意业清净,不贪、不嗔、不痴。这就是佛教的十善业。种了十善业的善因,我们的生命就一定会结出清净的善果。
        吴言生教授指出,佛教的本质在于布施。佛的意思是觉悟。佛的觉悟有三重内涵:自觉、觉他、觉满。自觉,就是大彻大悟;觉他,就是普度众生。当自觉、觉他都做好了,就是觉悟圆满,就是成佛的表现。学佛,就是要像佛一样的智慧、慈悲。慈是给予快乐,悲是拔除痛苦。
        佛教的慈悲,不是小慈小悲,而是大慈大悲。大慈是无缘大慈,大悲是同体大悲。大慈大悲的具体落实,就是布施。布施,就是把自己的物质、精神方面的财富散布、施舍给众生。具体有财布施、法布施、无畏施三个方面。人生要有影响力,其根源就在于不断地布施。帮忙别人,就是成就自己!
        吴言生教授还勉励说,作为国内的优秀企业,用先进的设备和丰富的产品生产、开发经验,严把质量关,以诚信优良的服务,公道的价格,和积极进取的文化,服务社会,奉献社会,就是对社会的最好的布施!
        吴言生教授指出,人世间所有的相遇,都是为了久别的重逢。在我们生命中出现的人,都有其原因。人生是一场修炼,做企业也是一场修行。人与人之间的缘分,有血缘、情缘、事缘三种形态。大家同在一个企业,老板和员工之间,因为共同的事业,就有了事缘;在共同发展的过程中,大家相互成就,就有了情缘;因为事缘、情缘愈来愈浓,就产生了如同血缘的关系。员工是前世的亲人,老板对员工,要有亲人般的关爱。事缘、情缘、血缘,缘缘都值得珍惜。
        最后,吴言生教授祝福大家,通过禅宗智慧的修炼,提升幸福感;对社会有所贡献;要充满爱心,爱企爱国爱社会爱万物。讲座在热烈的氛围中圆满结束。(如是我闻)


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