2018年11月20日  佛学研究网

    有很多人常常来跟我说，他的工作很多，妨碍他修行。我听了之后，看看他的根性、他的程度，他善根深厚，有福有慧，我就跟他讲历事炼心，提醒他重实质，不重形式。一切境缘当中都是道场，哪里有分别!

    如果不是这样的根性，那用方便法，这个工作妨碍你修行，换个工作。这个工作太多了，你没有办法修行，希望工作减少，工作量减少，每天能抽出时间去读经、去念佛，这是接引初机的方便法。那是什么？他不会。真正会了哪有这些问题！真正会了的人修什么？

    总纲领找到了，总原则找到了，总的纲领、原则无非是把妄想分别执着打掉。在所有境缘当中统统把它洗刷的干干净净，你就成就了。

    你想想为什么善财童子要五十三参？这是世尊把世出世间一切法分成五十三大类，每一类里面你去试试看，都做到不起心、不动念、不分别、不执着。

    就是这四句话，在五十三个不同境界里去试验，关关通过，成无上道。

    这五十三个境界里头，有世间、有出世间，有佛、有菩萨，有声闻、有缘觉，有诸天、有三途，统统叫你去历炼，叫你去修行。

    修什么？无非戒定慧而已。

    戒，就是佛法不坏世间法，这是戒，跟大家如理如法的相处。

    定是什么?不起心、不动念、不分别、不执着，这是定。

    慧是什么？样样清楚，样样明了，一点不迷惑。

    戒定慧不是在经本上修的，不是在寺院殿堂里面修的，善财童子不是这个修法。

    善财童子融入社会，融入十法界，融入一切众生的生活当中，成就自己究竟圆满的三学三慧，他是这么修成的!