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    谁道人生无再少 莫言唯酒祭清明
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:2585   时间:2019-4-5   录入:wangwencui


    2019年4月5日    佛学研究网

      清明,是一年中和“死亡”关系最密切的一天。虽然人们不愿意面对死亡,但最近,和死亡有关的话题和事件特别多:台湾前主持人选择安乐死,埃航飞机坠毁,新西兰清真寺枪击事件,江苏响水化工厂爆炸,四川凉山森林火灾......死亡从来不顾及人们的感受,总是以各种方式一次又一次地出现在人们面前,强迫人们去面对和思考它。

      在佛教中,死亡被称作是一种“无常”,一方面它必定会发生,而且随时会发生,另一方面死亡并不意味着生命的结束,如同花落花又开,机缘成熟时,永别亦可成为“再见”。

      人死并非如灯灭 万念切莫俱成灰

      人们都很关心生老病死中的“老”,很多人愿意在这方面投入;我们所有人也非常关注“病”,这方面也投入了不少精力、物力;但就是没有关注死。原因是什么?

      一是我们错误地认为,死亡意味着一切结束了,没有必要关注;二是很多人觉得反正已经注定了,我也插不上手,没有发挥作用的空间,该怎么样就怎么样。其实这两个想法都是错的。

      第一,死亡真的不意味着一切结束;第二,不是我们插不上手,如果掌握了方法,死亡的整个过程,人都是可以掌握、操作的。所以这是非常积极的一面,我觉得我们应该去了解、掌握。

      当然,这和我们过去的业力、命运也有关系,但并不是说业力和命运都已经注定了,无法改变,根本不是这样。所以,不要那么消极。

      真正了解以后,我们不需要太盲目乐观,也不需要太消极悲观,要坦然地去面对,正视它的真实面目。

        落红不是无情物 化作春泥更护花

      佛教要求我们正视死亡,不要把它美化,也不要把它妖魔化。死亡,或者说生老病死,其实都只不过是一个周期性的生命活动而已。

      我们人也是这样,我们的身体从幼小到衰老就是一个过程,然后再换一个身体的时候,又从头开始经历这个过程,一直都是这样循环。我们的生命也是这样,它伴随着我们的肉体经历了很多生老病死,但是它本身不会生,不会老,也不会死。生命是永远都存在的一个能量,只不过它的载体会发生很多变化,但是内在的生命本身不会有什么变化。

      我们认为看不到的东西就不存在,但是真的不存在吗?进一步去思考就会发现,其实身边的很多东西都会告诉我们:“我”没有消失,“我”一定会换另一个形式出现。

      之前她以这样的形式出现在我们眼前,现在她暂时从我们的视觉里消失了,但是这并不代表她永久消失。机缘成熟的情况下,她一定会再次出现在我们的视觉中。但是最遗憾的是什么呢?就是我们不知道她是谁。比如,这朵花的原子和分子,过几天以后组合成为另外一个物质,但是它出现在我们眼前的时候,我们不知道这是前几天这朵花的原子、分子,我们以为是一个新的东西来了,而那朵花已经不存在了。

      我们的想法一直都是这样,对生命的了解也是这样。我们认为这个小姑娘走了,她的生命结束了,当下一次遇到一个新诞生的生命时,我们认为又遇到了另外一个生命,但实际上有可能就是过去的那个人。因为我们看不到生命本质的东西,只能看到外表,而外表已经发生了巨大的变化,所以认不出来了。这是最遗憾的,也是我们最无知、最愚昧的地方。

      如欲穷极千里目 且须更上一层楼

      我们整天都这么忙碌,要面临激烈的竞争,有这么大的生活压力,但辛辛苦苦一辈子,不管是名声,还是其他有形、无形的东西,在临终时却什么都拿不走。然而有一些东西却是我们可以带走的,但这不是我们平时追求的东西,是我们平时不太在乎的事情,例如去提升自己生命的级别。

      什么叫做提升生命的级别?比如把自己一些不好的习气改掉,或者铲除自己的烦恼……人的烦恼要从本质上铲除有点难,但可以逐渐减少一些不太好的观点和想法。还有,比如我们去关怀、关爱生命,关心所有人,从佛教的角度就是慈悲心,要增长这类的东西。就像我们在一张纸上涂上了各种各样的颜色,我们把这张纸带走了以后,这些颜色也留在上面,你带到哪里它就跟到哪里。同样的,我们尽量把内心当中一些不好的东西去掉,多灌输、串习一些好的方面的东西,那么我们走的时候,身体会回归尘土,但意识会把已经接受的东西带到下一次生命轮回中。这就是你的一个非常大的心灵资源。

      我们平时常说天赋,小孩儿刚生下来时,有些特别善良,有些特别不善良,这是因为先天当中有一部分与父母的基因有关系,但是同一对父母生下来的几个小孩儿,他们的性格也不完全一样,有的善良,有的不善良,这个就是天赋。所谓的天赋,不是莫名其妙、无因无缘,是一个长时间沉淀、积累下来的东西。如果积累下来的是好东西,下一世就会变成一个善良的、对人友好的人,这些东西就是我们可以带走的。但是这些可以带走的东西往往也是我们不太在意的;而那些我们特别在意的东西,却都是我们带不走的。

      所以现在应该尽量提升自己的心灵,说白了就是修行、打坐,把自己的心态塑造好,这样就可以带到下一世。

        《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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