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    你的人生是否有遗憾?
     
    [ 作者: 净界法师   来自:网络   已阅:2269   时间:2019-6-22   录入:chengshangyun

     

    2019年6月22日  佛学研究网

        看清生命是什么

        佛陀在经典里面讲一个譬喻,他说有一个做生意的人,做生意的过程当中有人跟他借了半个铜钱。

        借了一段时间以后,做生意的人想说我要把这个钱要回来。过了段时间他就准备去找这个某甲,准备把这个钱要回来。那么这个某甲住的地方前面有条河,所以这个生意人只好找了一个船夫把他载过去,就花了两个铜钱。

        结果去找某甲的时候,刚好这个人不在,不在就落空了,只好又找船夫,把他载回去,又花了两个铜钱。所以他去找这个人花了四个铜钱,这个人本来借他多少?借他半个铜钱。

        结果他半个铜钱不单没有找到,他这个一来一回花了四个铜钱。

        这个做生意的人是谁呢?就是我们凡夫,我们就是这样弄的。

        我们每一次临终的时候啊,我们心中有遗憾的,我们总是觉得人生亏欠我。你说哪一个人死的时候是心甘情愿的,说:哎,刚好,我应该走了!没有!

        那么你心中有所遗憾,糟了!你会在来生里面寻求弥补。

        其实人生本来就不公平,因为你这个业力本来就不是算今生的,他多生多劫算的。但是我们从今生来看呐,我们总是觉得人生有所亏欠,我这么努力,我怎么活这么短!好,你觉得人生亏欠了你,所以怎么办呢,那你就再来一次呗,再来一次的后果,结果你损失更多。你本来是要回半铜钱,结果损失四钱。

        这就是说我们是时候该看清楚生命的真相。

        就是说在三界里面轮回,其实我们什么都没有得到,除了生老病死的折磨以外,什么都没有得到。什么都没有得到应该怎么办呢?该回家了,其实我们家有很多东西。

        所以开始内观真如,启动我们的真实智慧,一心三观来启动我们的自性功德力。

        所以整个《法华经》的十四品,从方便品一直到安乐行品,佛陀讲的就是这个观念,权法妙,实法妙。怎么利用方便法门,调伏我们对三界的爱取;怎么用真实法门启动我们真实的功德,就形成一种内外兼修的莲花式的修学。

        外有莲花就是权法,我们修习各式各样的方便门,来庄严生命;第二个,我们启动内心的功德,就是莲子。

        今生没有往生,下辈子就更难往生了

        智者大师,你看天台宗它念佛法门——多障众生念佛观,念佛它不一定用于往生,你看很多经典也讲到念佛,它是当消灾、破障用的。但是到了五浊恶世的时侯,那你就要考虑求生净土的问题了,因为五浊恶世的问题,就是它环境的刺激使令我们善根退转。

        你想想看,你今生没有往生,你今生善根修得不错,但是你没有往生,来生再来的时候,福报很大,你爸爸很放逸,你妈妈也很放逸,你姐姐在那边看电视,你在中间拜八十八佛,可能吗?你们家四个人,三个人磁场都释放放逸的磁场,你——众人皆醉我独醒,不可能!我看不可能!你要抗拒太多的负面的力量。

        所以印光大师说,末法时代,就像是逆水中的鱼。就是说,你走出来啊,你看到所有人都在放逸,你怎么办?你只好陪大家放逸,要不然你还有选择吗?你也做不到无住嘛,因为你眼睛看到的就是熏习,你耳朵听到也是熏习。这样讲了,你每天用功,刚好抵消掉人家给你的负面的能量,刚好保持原状,就不错喽!那逆水中的鱼,能够不动,游得很辛苦,不动就不错了。因为它所有的努力,刚好抗拒那个负面的力量。没有一个人帮助你的,没有人给你鼓励的,都是说,哎呀!放轻松了,怎么样了……因为大环境,都是往放逸的方向走了,好的都已经到净土去了,留下来都是比较差的了。

        所以你要想想看,我们这样讲:你今生不能往生,你来生更难往生了!真的哩!诸位说:我这辈子拼不过去,怕啥?再来一次,不对!这观念不对。你今生一天如果用功四个小时,你来生大概要八个小时,因为你要抵消负面的能量。它这个往生的车班是这样:这一个车班来,坐一百个;下一个车班可能剩六十个;再一个车班剩三十个……所以你越晚往生你越难往生,你知道吗?越难呢!

        这个事情如果下定决心的话,你不要拖,真的!你今生如果这样子都没有往生,下一辈子更难往生了,更难了!因为它负面的力量加强了,在五浊恶世佛陀就预言了:世间上是往坏的方向走了。不是明天会更好,明天会更好这句话是骗人的咧!那是一种心中的期望,但是跟事实不符了,以后只有更糟糕。

     

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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