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关键词 

空即是色，性空，顽空，断灭空
古冢不为家，伪佛系
空花万行，水月道场，镜里魔军，梦中佛事
痴圣人，担雪填井，毕竟空，乘愿而来
觉悟人生，奉献人生

空即是色的本义 

“空”是说事物总是处在变化之中，
没有一个固定不变的属性，
“色”指的是形形色色的事物。
 
“空即是色”是讲万物的本性是空，
会在不同的条件下呈现为万事万物。
泥巴的本性也是空的，
所以可以捏成佛像、菩萨像，
也可以捏成十八罗汉、天龙八部，牛头马面。
 
无一物中无尽藏，
有花有月有楼台。

因为性空，以一切皆有可能。

为什么要讲“空即是色”？ 

世界上有太多的人执着于色相，
为了断掉众生对色的贪婪执着，
佛陀告诉大家，要悟到空性，
这样就能远离色相的诱惑。

但是，有人听了“色即是空”，
就片面地把空理解为形相上的空，
觉得既然一切皆空，
那么索性什么都不用做了。
现在社会上号称是佛系的青年，
给自己贴一个佛系标签，什么也不做。
是典型的走火入魔的伪佛系。
为了避免掉到一潭死水式的空里面，
《心经》特别强调“空即是色。”
 “空即是色”，空生万物，
在空性之中，产生了万事万物。
即使我们清清楚楚地知道，
这红尘世界只不过是一场梦，
但是，我们既然来了这一趟，
也要充满热情地去生活。

明明知道是空，还要去努力奋斗 

永明延寿禅师偈子：

修习空花万行，
宴坐水月道场。
降服镜里魔军，
大作梦中佛事。

修行活动虽然像空花虚幻，
但是还要认认真真地去修行；
虽然修行办道的场所像水中月影虚幻，
但还要在这个道场里安心地坐禅。
纵然我们知道这魔军是虚幻的，
也仍然要去降伏它；
虽然知道佛事也是虚幻不实的。
仍然要好好去做好每一场佛事。
宋代高僧雪窦重显禅师偈：

唤他痴圣人，担雪共填井。

喊上一个志同道合、痴痴傻傻的圣人，
一起去做挑雪填井的事。
水井冒着热气，比喻众生的欲望。
挑着一箩筐一箩筐的雪，
比喻用冰雪一样清凉的佛法智慧，
来填充欲望涌动的欲望翻腾的水井。
虽然明知道不会有结果，
仍然乐呵呵地去做。
明明知人生如梦，还要努力地追求；
明明知道万法皆空，还要努力地奋斗！

《华严经》偈子说：

菩萨清凉月，常游毕竟空。
为偿累劫愿，浩荡赴前程！

佛菩萨们已经证悟到了空性，
但是还要倒驾慈航乘愿而来，
来度化他们深深关爱着的众生，
他们带着无尽的爱心，
浩浩荡荡地奔赴在普度众生的路上。

本课小结 

悟透了“色即是空”，
就要毅然地“放下”；
参透了“空即是色”，
就要勇担地“担起”。
“色即是空”，就是觉悟的人生，
“空即是色”，就是奉献的人生。

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往期回顾:
▶ 吴言生讲心经01 般若波罗蜜多  
▶ 吴言生讲心经02 五蕴皆空
▶ 吴言生讲心经03 色即是空