首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 虚云老和尚:众生被七情五欲转[115]

  • 十分钟读完汉传佛教史[144]

  • 随缘是什么意思?与因果有什么[125]

  • 修心:把心量打开,福报才能进[110]

  • 用这样的方式,续写思念[114]

  • 学佛修行要具备两个要求 缺一不[129]

  • 佛前供朵花,福报有多大?[138]

  • 清明该如何追思故人?师父说,[131]

  • 一个故事告诉你:原来能念佛的[141]

  • 佛弟子清明如何祭祖?这样做才[197]

  • 佛法中的十条建议,超度亡魂,[172]

  • 遇到灾难或不如意,就这样向菩[133]



  • 本站推荐

    生和死有多少的种类

    心静,灵魂得以安放

    深刻:年轻人的焦虑


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D4言生说禅 >> [专题]d4言生说禅 >> 正文


    吴言生讲心经13 无苦集灭道
     
    [ 作者: 吴言生   来自:喜马拉雅   已阅:541   时间:2019-7-8   录入:chengshangyun

     

    点此收听全文:https://www.ximalaya.com/renwen/22657729/

      关键词 
     
    苦集灭道,四圣谛,灭谛,集谛,道谛
    苦谛,四苦,生苦,老苦,病苦,死苦
    八苦,求不得苦,爱别离苦,
    怨憎会苦,五阴盛苦
    集谛,三毒,贪嗔痴,灭谛,涅槃,灭度
    道谛,三学,勤修戒定慧,对治贪嗔痴
    知苦断集,证灭修道
     
      苦谛 

    苦谛是说明人生多苦的真理。
    佛教最典型的说法是八苦。
    在生老病死这四苦之外,
    再给你加上四种痛苦。
    第一个,求不得苦。当这些欲求
    得不到满足的时候,就会痛苦不堪。
    第二个,是爱别离苦。
    当死亡来临的时候,
    你不得不和所爱的这一切相离别。
    第三个,是怨憎会苦。
    你不喜欢的人,偏偏在你面前。
    你不喜欢的事,偏偏把你给缠上了。
    第四,是五阴盛苦。这五阴,
    就是色、受、想、行、识,
    把我们的本心本性给遮盖住了。

      集谛 

    集谛是说明人生的痛苦是怎么产生的。
    佛说:“集是苦因,苦因集有。”
    集是感召的意思。恶业感招苦果。
    人生痛苦的根源,是贪嗔痴。
    贪,贪得无厌,指的是错误的欲望;
    嗔,得不到时的嗔恨的心理。
    痴,是愚痴无明。
    因为贪嗔痴毒害精神的生命,
    所以叫做“三毒”。

      灭谛 

    灭谛是说明涅槃解脱的境界,
    才是多苦人生最最理想的归宿。
    灭是烦恼的消灭。你烦恼消灭了,
    就是涅槃。《杂阿含经》说:
    贪欲永尽,嗔恚永尽,愚痴永尽,
    一切诸烦恼永尽,是名涅槃。
    涅槃是梵语Nirvana的音译,
    意思的翻译,就是灭度。
    你灭掉了烦恼,你就波罗蜜多,
    你就度越了生死轮回的河流。

      道谛 

    道谛是说明,人必须要修道
    才能证得涅槃这样的一个真理。
    佛教主张修习三学来破除三毒。
    三学就是戒学、定学、慧学。
    要勤修戒定慧,对治贪嗔痴。
    戒定慧三学是佛教修行的总纲。
    《楞严经》说:
    “由戒生定,由定发慧。”
    戒能生定。持戒的人念头单纯的,
    修习禅定自然而然就容易成就。
    定能发慧。有了禅定的力量,
    就可以平息妄想执著,
    智慧的光明就会自然而然地显现了出来。

      四谛的小结 

    四谛的主旨是:
    知苦断集,证灭修道。
    四谛是声闻乘得以修行证果的理论。
    为什么《心经》说“无苦集灭道”?
    第一,是说缘生无自性,所以无四谛。
    没了三毒这个病,你的生命本来就
    处在涅槃解脱的状态,灭的状态,
    烦恼已经灭了,本身就是涅槃解脱。
    第二,是要放下名相,所以无四谛。
    四圣谛,是一套名言系统,
    只是为了方便度化众生才设立的,
    所以千万千万不要执着它。
    第三,是真俗不二,所以无四谛。
    苦集二谛,是世间的因果。
    而灭道二谛,是出世间的因果。
    无俗谛的苦和集,无真谛的灭与道。
    离开了世俗谛之外,
    并没有一个什么真谛。
    离开了生死的世界之外,
    并没有一个涅槃的世界。
     
      本课小结 

    在“无苦集灭道”之后,
    还有这样的经文:“无智,亦无得。”
    这凡夫境界的一切存在,
    五蕴、十二处、十八界,
    在空性的里面都是无;
    佛所说的法,十二缘起、四谛,
    在空性上也是无;
    你能够证的般若,你所证得的实相,
    在空性上还是无。

    打开喜马拉雅app,搜索“吴言生”,
    订阅《吴言生讲佛经》,聆听、阅读全文。

    往期回顾:
    ▶ 
    吴言生讲心经01 般若波罗蜜多
    ▶ 吴言生讲心经02 五蕴皆空 
    ▶ 吴言生讲心经03 色即是空 
    ▶ 吴言生讲心经04 空即是色 
    ▶ 吴言生讲心经05 不生不灭 
    ▶ 吴言生讲心经06 不垢不净
    ▶ 吴言生讲心经07 无六根,无六尘 
    ▶ 吴言生讲心经08 无眼界乃至无意识界 
    ▶ 吴言生讲心经09 无六根、无六尘、无六识(上) 
    ▶ 吴言生讲心经10 无六根、无六尘、无六识(下) 
    ▶ 吴言生讲心经11 十二因缘 
    ▶ 吴言生讲心经12 无无明,亦无无明尽

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 吴言生讲心经20 《心经》白话直译[501]

  • 吴言生讲心经19 《心经》白话大意[536]

  • 吴言生讲心经18 《心经》的诵念方法[540]

  • 吴言生讲心经17 《心经》的六大好处[523]

  • 吴言生讲心经16 《心经》的宗旨要义[466]

  • 吴言生讲心经15 《心经》到底是谁说的[763]

  • 吴言生讲心经14 心无挂碍[649]

  • 吴言生讲心经12 无无明,亦无无明尽[601]

  • 吴言生讲心经11 十二因缘[542]

  • 吴言生讲心经10 无六根、无六尘、无六识(下)[576]

  • 吴言生讲心经09 无六根、无六尘、无六识(上)[709]

  • 吴言生讲心经08 无眼界乃至无意识界[828]

  • 吴言生讲心经07 无六根,无六尘[581]

  • 吴言生讲心经06 不垢不净[377]

  • 吴言生讲心经05 不生不灭[503]

  • 吴言生讲心经04 空即是色[579]

  • 吴言生讲心经03 色即是空[565]

  • 吴言生讲心经02 五蕴皆空[684]

  • 吴言生讲心经01 般若波罗蜜多[1312]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)