首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛教的“三观”最正最实用![108]

  • 我们有什么心念,就会产生什么[104]

  • 为什么熟背佛经还是没有开悟?[104]

  • 学佛很久,不信这一点,无量劫[106]

  • 色欲开了,智慧就卡死了[119]

  • 最不可伤害的五种人,报应来得[112]

  • 烦恼、迷茫、懈怠?去这三个地[112]

  • 九色鹿经:鹿以信待人,人以怨[131]

  • 佛塔的殊胜功德[169]

  • 真修行,菩萨会照顾好你家人[113]

  • 佛源老和尚:如野马一样的妄想[147]

  • 净慧长老:修行第一关 就是看你[138]



  • 本站推荐

    命运的平衡法则!

    镰仓大佛,大悲之美

    九色鹿经:鹿以信待


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    虚云老和尚:说法利人,要以身作则
     
    [ 作者: 虚云老和尚   来自:网络   已阅:251   时间:2019-10-14   录入:chengshangyun

     

    2019年10月14日  佛学研究网

        佛法教典所说,凡讲行持,离不了信、解、行、证四字。

        经云:“信为道源功德母。”信者,信心也。《华严经》上菩萨位次,由初信到十信,信个什么呢?信如来妙法,一言半句,都是直指人心,见性成佛的言语,千真万确,不能改易。修行人但从心上用功,不向心外驰求,信自心是佛,信圣教语言,不妄改变。

        解者,举止动念,二谛圆融,自己会变化说法,尽自己心中流出,放大光明,照见一切,这就是解。

        虽然明白了,不行也不成功,所以要口而诵,心而惟,心口相应,不相违背。不要口说得锦上添花,满肚子贪嗔痴慢,这种空谈,决无利益。心惟是什么呢?凡有言语,依圣教量,举止动念,不越雷池一步,说得行得,才是言行无亏。若说得天花乱坠,所做男盗女娼,不如不说。行有内行外行,要内外相应。内行断我法二执,外行万善细行。

        证者,实证真常。有信,有解,没有行就不能证,这叫发狂。世上说法的人多如牛毛,但行佛法的,不知是那个禅师法师,什么人都有一些典章注解,如《心经》《金刚经》《八识规矩颂》,乃至《楞严经》等,其中有些人只是要鼻孔,虽然注了什么经,而行持反不如一个俗人,说食不饱。

        动作行为,有内行外行之分。内行要定慧圆融,外行在四威仪中严守戒法,丝毫无犯,这样对自己有受用,并且以身做到,可以教化人。教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说“若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦”。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。

        牛头山法融禅师,在幽栖寺北岩石室住静,修行好,有百鸟衔花之异。唐贞观中,四祖遥视此山气象,知有异人,乃躬自寻访,问寺僧人曰:“此间有道人否?”僧曰:“出家儿哪个不是道人!”祖曰:“阿哪个是道人?”僧无对。别僧曰:“此去山中十里许,有一懒融,见人不起亦不合掌,莫是道人么?”

        祖遂入山,见师端坐自若,曾无所顾,祖问曰:“在此作什么?”师曰:“观心。”祖曰:“观是何人,心是何物?”师无对,便起作礼,曰:“大德高栖何所?”祖曰:“贫道不决所止,或东或西。”师曰:“还识道信禅师否?”祖曰:“何以问他?”师曰:“向德滋久,冀一礼偈!”祖曰:“道信禅师,贫道是也!”师曰:“因何降此?”祖曰:“特来相访,莫更有宴息之处否?”师指后面曰:“别有小庵。”

        遂引祖至庵所,惟见虎狼之类,祖乃举两手作怖势。师曰:“犹有这个在!”祖曰:“这个是什么?”师无语。过一回,祖却于师宴坐石上书一“佛”字,师睹之惊然。祖曰:“犹有这个在!”师未晓,乃稽首请说真要。

        祖曰:“夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门,神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,本如梦幻;无三界可出,无菩提可求,人与非人,性相平等。大道虚旷,绝思绝虑,如是之法,汝今已得,更无缺少,与佛何殊。更无别法,汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。”

        师曰:“心即具足,何者是佛,何者是心?”

        祖曰:“非心不问佛,问佛非不心。”

        师曰:“既不许作观行,于境起心时,如何对治?”

        祖曰:“境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起,妄情既不起,真心任遍知。汝但随心自在,无复对治,即名常住法身,无有变异。吾受璨大师顿教法门,今付于汝,汝今谛受吾言,只住此山,向后当有五人达者绍汝玄化。”

        牛头未见四祖时,百鸟衔花供养,见四祖后百鸟不来,这是什么道理呢?佛法不可思议境界,天人散花无路,鬼神寻迹无门,有则生死未了,但无又不是,枯木岩前睡觉,一不如法,工夫便白费了。

        我们就不如古人,想天人送供,天人不管你,因为我们没有行持。真有行持的人,十字街头,酒肆淫坊,都是办道处所。但情不附物,物岂碍人,如明镜照万像,不迎不拒,就与道相应,著心迷境,心外见法就不对。我自己也惭愧,还是摩头不得尾,谁都会说的话,说出来有何用处?佛祖经论,你注我注,注到不要注了。讲经说法,天天登报,但看他一眼,是一身狐骚气,令人退心招堕。所以说法利人,要以身作则。要以身作则吗?我也惭愧。

     

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 虚云老和尚:欲望的过患[157]

  • 虚云老和尚:心田不长无明草,性地常开智慧花[164]

  • 虚云老和尚:说得一丈不如行得一尺,说得一尺不如行得一寸[105]

  • 虚云老和尚:信心坚固,长远心不退,则平常人也可以即身成佛[231]

  • 故事|老虎求受菩萨戒,见他,乖得像猫[212]

  • 高山仰止!缅怀一代高僧虚云长老懿德风范[220]

  • 虚云老和尚:修行要在动用中[212]

  • 虚云老和尚: 道向己求,莫从他觅[258]

  • 虚云老和尚:露水般的道心,怎能了生死呢[284]

  • 虚云老和尚: 识得平常心,一切处都是道[333]

  • 虚云老和尚:了生死的十件难事,做到就了生死[300]

  • 虚云禅师:动中不动才是真实工夫[377]

  • 虚云老和尚:灭佛法者,僧徒也,非异教也[426]

  • 虚云禅师:话头与疑情[317]

  • 虚云老和尚的五大劫难[1015]

  • 看虚云老和尚,如何演绎轻安的生活艺术![505]

  • 传奇和尚!慈禧流泪跪他,文殊菩萨两次救他[574]

  • 虚云老和尚:参禅念佛,都要脚踏实地[629]

  • 虚云老和尚:努力忘我[462]

  • 禅门往事:佛源老和尚与三位高僧的故事 了解禅者的深情厚谊[999]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)