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    不用算命,你也能知道自己会感召来什么?
     
    [ 作者: 净界法师   来自:网络   已阅:1814   时间:2020-12-28   录入:chengshangyun

     

    2020年12月28日  佛学研究网

        我(净界法师)刚出家的时候,经常听老和尚开示说:“佛法的修学是心地法门。”

        我起初一直不明白这个道理,佛法不就是“诸恶莫作,众善奉行”吗?其实“诸恶莫作,众善奉行”是佛法的基础,它不是整个佛教重要的核心价值,因为外道也能够“诸恶莫作,众善奉行”。

        佛法不共的法门,其实来自于解脱道,而不是这个善业力,这个解脱道,就是老和尚常说的“心地法门”。

        心地法门讲,我们这一念心是通十法界的,你今天心里面想什么,你的心就跟谁感应。怎么理解呢?我们先看一个修行人的故事,来理解这个道理。

        在久远劫前,有一位月光童子曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。

        月光童子先观照自己身中的水性,从涕泪唾液,一直到津液精血、大小便利,这些在身内循环往复的水,性质都是一样的。然后知道了身体内部的水性与世界内外所有的水分。甚至香水大海等等都没有差别。逐渐地,月光童子成就了水观,能使身水融化为一,但还没有达到无身空性的最高境界。

        有一天,月光童子在室内安禅,他的小弟子从窗外探视。

        过了一会,只看见室中遍满清水,其他什么都没看见。小弟子不知道是师父坐禅,就拿了一片瓦砾丢到室内的清水里,扑通一声,以游戏的心情看了一会儿就离开了。

        月光童子出定以后,觉得心里很痛,他想,为什么今天忽然生出心痛这样的疾病,难道是我的修行退步了吗?

        正在疑虑的时候,小弟子来看他,说出了刚刚看见满室清水丢入瓦砾的事。

        月光童子听了,对弟子说:“以后我入定的时候,如果你再看见满室清水,就立即开门走进水中,除去瓦砾。”

        后来他入定的时候,弟子果然又看见水,那片瓦砾还清晰宛然留在水里,弟子走进去把瓦砾取出,丢掉了。

        月光童子出定后,感觉到身心泰然,身心恢复如初。

        此后,月光童子跟随无数的佛学习,一直到遇见山海自在通王佛,才真正忘去身见,与十方界诸香水海,性合真空,无二无别。因此他认为修行水观法门,是求得圆满无上正觉的第一妙法。

        这个地方值得我们注意

        整个月光童子的公案,是很值得我们注意的。

        你看月光童子他不断的思惟水、水、水,结果他的色身相就变成水,跟水相应,然后他不断的趋向真如,到最后他连水也消失,他就跟真如相应。所以你心中怎么想,你的生命就往那个方向走,一切唯心造。

        心地法门讲,我们这一念心是通十法界的,你今天心里面想什么,你的心就跟谁感应。

        你不断的思惟佛陀,你的心就进入佛陀的功德,就沾染佛陀的气份,如染香人身有香气。

        你一天到晚去想一些比较黑暗的东西,你就很容易跟鬼神感应,你看有些人他动不动就被鬼神干扰。其实除了你的业力以外,你的心你要注意,因为你那一念心一动,那就是十法界(十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界),看往十法界的哪一界跑。

        我们的心,要多思惟佛功德,在人生当中,要记得一个观念,尽量思惟光明面,要往好的地方想。

        你经常想不好的东西,你经常说你会下地狱,你就很容易跟那个感应道交。

        曾经有这么一个公案说:有一个人在黑暗当中,踩到一只蛤蟆。但是那不是一只蛤蟆,那根本就是一团东西而已,但他认为他踩到了蛤蟆,他老是觉得他会堕三恶道,结果果然触动他过去的罪业而堕落三恶道。

        因为你经常思惟黑暗面,你就很容易把过去的业障把它带动出来。

        我们的心,心与佛合,心于道合。

        我们过去所造的业,这一部份我们没办法控制,但是你要经常作光明想,作功德想,你的心境会决定你的处境。

        如果你想知道未来会感召到什么,就好好去观心。

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