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    人为什么要活着,活着是为了解决什么问题
     
    [ 作者: 黄念祖   来自:网络   已阅:1523   时间:2021-3-24   录入:chengshangyun

     

    2021年3月24日  佛学研究网

        任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火葬场,那就首先必须明白这一件事:为什么要活着,活着是为了解决什么问题。

        人身难得,哪方面难得?天比人聪明,有福有寿。天比人好,为什么不说天身难得?

        因为在解决根本问题来说,天身不如人身。天人享乐放逸,不像人能精进;人身难得而易失,一失人身,万劫难复。

        这就是说,解决问题的最好机会是人身,但这个机会如电光石火,稍纵即逝。三途一报五千劫,如何得了!

        因此,第一个问题很明显,活着就是为解决生死,也就是抓住这一生机会永超生死。

        “眼前都是生死事”,既然活着,便必然有这些事。表面看来,这些事与出生死有矛盾。怎么办?道理很明白,人不能都出家,出家也不能离开衣食住行与社会联系。

        所以要抓纲,一纲举万目张,一领提全衣顺。所以在头脑中要有出生死这条纲。万变不离其宗,万目皆随于纲,世法和佛法就打成一片。

        例如,要做好工作,为了什么?如果其目的、动机落在佛法上,那么你所做的工作,也就是佛的工作。

        反言之,如果你在佛教道场中,忙得脚跟不点地,可是,内心深处是个人打算,是利用佛教求名、求利,那就是在欺骗佛,表面是佛教徒,实质上何异于魔子魔孙?

        同样,整天拜佛烧香,所希望的只是消灾延寿、富贵荣华、妻儿子女、人间福报,这就叫作愚中倍人。不明佛法是愚痴,知道佛法还是这样,故曰倍人。

        既是在家人,当然有无穷无尽的世间事,只要从出世法出发,并落实到出世法上,世法又何尝有妨碍呢?但是当有不同的机会时,选择什么,这是检验自己最好的仪器,是自己有没有真实发心的真实表现。

        老是为了世间而牺牲出世间,那还谈得到什么发心呢?

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