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    别等发大财再布施!只要你有心,时时都可以布施
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1459   时间:2021-8-30   录入:chengshangyun

     

    2021年8月30日  佛学研究网

        舍一得万报;舍去悭贪,培植善根。布施可以广结善缘,布施也是菩萨修行的六度之一。生活中充满了行善布施的机会,只要你有心,爱与善意就能传递下去。

        “布施”并不是简单的捐钱这么简单,一定不要理解差了,对学佛修行很重要。在佛教中,布施大致有三种:财布施、法布施、无畏布施。

        财布施:将金银、财宝、饮食、衣服、医药等物惠施众生,叫外财施;将体力脑力,施舍他人,叫内财施。

        法布施:顺应人们的请求,将佛法道理讲给他们听;或者将佛经印送给人看;或者将自己礼诵修持功德回向众生等。比如,助印经书、帮助经书流通、与亲朋好友结缘、以善巧的方式引导他人了解佛法,路过菜场为待杀的鱼念阿弥陀佛或往生咒,回向给它们“愿汝即时生净土”,都是为法布施。

        无畏布施:对疾病者施与医药;或给迷路者指明方向;或帮冤仇者调解道歉;或对对受灾者解救危难等等。凡是能够促使世界和平,社会安宁的,都叫做无畏施。

        经常有人会问,布施一定需要钱吗?如果经济条件不足以支持财布施,法布施和无畏布施功德同样非常大,那么该如何有智慧地布施财物呢?我们来看看两则佛经中的小故事。

        故事一:别等发大财再布施

        《百喻经》里有一篇《积蓄牛奶》的故事。从前有个人,想在一个月后大宴宾客,需要用大量的牛奶。他想事先把牛奶储存起来。于是他出了个自以为聪明的主意:天天挤牛奶需要仓储成本,时间长了也容易变坏,不如就用牛肚来存牛奶。他便把农场里的奶牛和小牛分开住。一个月后到了宴会当天,他把奶牛牵出来,可是牛奶一滴都挤不出了。

        用科学角度来看,奶牛一段时间不挤,自然就没有奶了。他倒不如在一月前踏踏实实地天天存些牛奶,虽然需要一定的仓储和防腐成本,不过可以保证宴会当天的需求。

        这个故事比喻:想要布施的人,不用等到发财后再捐一笔大钱。因为未来的事难以预料,在积攒财富的时候,可能会遇到种种变数,身价的期望值可能始终无法达到,布施也就一直未做。只要布施,就是功德,不论多少都是种下的福种,都会得到福报。倘若不做布施,那自然也就没有相应的果报。

        故事二:自在布施功德大

        《大庄严论经》里,有一篇这样的故事。有一天,须和多国的国王萨多浮出外游玩,路上偶遇一座佛塔,他就取出五钱布施给佛塔。有一个平民见到便大声称赞国王的善举。国王有些心虚:他是不是看我布施得少所以故意讥笑呢?于是派人把平民捉了过来。平民解释:他是真心称赞国王。因为国王在没有刀箭逼迫、没有人哀苦央求的情况下,毫不犹豫地把钱财布施给佛塔。他曾见过有人在强盗恐吓下,宁愿舍弃身命,也要保护一钱。悭吝心很难舍去,而今天国王在没有外力逼迫下自在布施,功德很大,因此发声赞叹。

        这个故事用来提醒人们,日常在修行小额布施时,不要以为功德小。其实布施者已经舍去了一件很难舍的东西:悭吝心。如果心甘情愿地布施一点点钱,不生悔心,如此布施的功德已经很大。

        布施需要智慧,量力而行,选择适合对方实际需要的布施方式,重视发心。在常生活中,养家糊口样样需要钱。如果在捐了很多钱后,生活难以为继,再事后后悔,那么反而不美。

        随缘供养佛法僧,随份帮助弱势群体,即使是一杯奶茶钱,只要用善心布施,那就是来世富贵因缘。总之,在佛法中,修行布施的方法有很多种,重要的在于布施者的发心,还可以布施微笑、关怀和勇气,可以举手之劳给他人带来方便等等。

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