2021年11月21日  佛学研究网

    西汉著名的史学家、文学家司马迁同志曾在《史记》中记载了一个流行了千年的金句——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。两千多年来成为了一面勘破现实的”照妖镜“。现实生活中，人们“狂心”如车马，川流不息，疲惫于扬名逐利。对此，一诚长老不免一声叹息，更是规劝众人：日子是自己的，真的无需活给别人看！以下便是一诚长老说给您的“菩提心语”，达观润心，不妨听听！

    有些人身体健康，工作稳定，家庭和谐，却总是满心烦恼，满面愁容。问他们为什么烦恼，答案也是五花八门。为前途，为名利，为更好的生活，总而言之，都是因为无法活得更光鲜、更精彩而烦恼痛苦。每见到这样自寻苦恼的人，和尚便免不了要生出一番叹息。

    什么样的人生才是成功的人生，什么样的日子才算是好日子，若光以物质多少、名声大小来衡量，那恐怕大多数人都活不起这一场人生。你们说，拥有多少物质、多大的名声才算成功，才能说过上了好日子？没有固定的标准。

    因为金钱名位是追求不尽的，拥有再多也不可能得到满足。既然如此，多寻烦恼，多找别扭，就是自讨苦吃了。

    说到底，自寻苦恼的人除了贪欲太盛之外，虚荣心也太盛了。只顾着去活别人眼里的精彩，结果倒把自己实实在在的日子给丢了。对健康的身体、稳定的工作、和谐的家庭，视而不见，只是一味地去追求生活表层的光鲜亮丽，最终惹来许多不必要的烦恼。

    把日子过给别人看，累得很。为了得到别人的赞扬、称羡，选择一份自己并不热爱的热门职业；为了在别人面前赢得面子，勉强自己应承、许诺很多难以做到的事；害怕别人的嘲笑或议论，所以不敢去做自己想做的事，不敢在别人面前表现出真实的自我；很多时候，别人的一个眼色、一句评价都让他吃不下饭、睡不着觉——这样的日子过得有多累，当事人最清楚。

    既然这么辛苦，为何又丢不了、抛不开、放不下呢？和尚看，根本的缘由就在于人的内心缺乏能量，缺乏稳住自己的心力，以至于无法自主人生，活出清醒来。

    因为没有自信，所以在做选择时，总习惯去问他人的意见，如果这个人说选一，那个人说选二，他们就会一下子失去方向，没办法做出决定；因为没有活出真实的自我，所以看不清自己的位置，在做事的时候，就很容易将别人的标准当作自己的标准，把别人的否定当作停止前行的信号。

    在这种情况下，和尚会劝人：“既然皆己心，何用他人说。”你活你的，别人说别人的。你只需尽人事，功过是非留给别人去评价就好，因为人生是你自己的，所有的事都是你自己的事，不是给别人看的。

    和尚也常与僧众言，用功也罢，不用功也罢，都事关自身，无关他人。修行是自己的事，不要被他人的言行所左右，甚至也不要被佛的言行所束缚。佛从来不要求我们跟在他身后亦步亦趋，而是教世人“自度”。

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