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    梦参老和尚:逆境是当头棒,顺境叫脑后针
     
    [ 作者: 梦参老和尚   来自:网络   已阅:852   时间:2022-2-12   录入:chengshangyun

     

    2022年2月12日  佛学研究网

        古来人跟我们这样讲的:顺境,你可要注意了,这很危险,容易堕落;逆境是增上缘。古人形容顺境与逆境是怎么比方呢?

        逆境是当头棒,你可以不接受,或者求忏悔;顺境,你躲不了,顺境叫脑后针——你没看见,你的眼睛长在前面,人家在你后头扎你一针你还不知道,被害了还不知道。

        “法师,你不得了。”或者还要客气一下,人家赞叹你,你的心里飘飘然,这就麻烦了。人家说你不得了,比丘尼师父修行好、道心好;哎,这个常住真了不起。你听了也跟着飘飘然,你不知道自己要是如何了。

        当头棒和脑后针,逆境能助长你的道心;顺境就困难,不知不觉就落入圈套当中。比如说有很多道友,跟我研究这个问题,说要朝五台山、或者是朝九华山、或者朝普陀山四大名山,每个山志都会介绍各种圣境。

        他问我:“老法师,您到这个山见到什么?”我说:“我什么也没见到。”“您什么都没见到吗?”“没有!”“那你怎么想?”我只见到自己造罪,我有很多业;到了名山我是去忏悔,不是想见什么,也见不到圣境。

        再进一步说,你见到圣境又怎么样呢?见文殊现身,文殊说的法,你们没有去做;见到地藏菩萨教你《地藏经》的法,你没有去做。你见到又起什么作用呢?这都是求神通,见圣境想投机取巧,得到加持开智慧,一下子就开了智慧——智慧开了我不用再学习了。不过佛菩萨教导我们,要一步一步地走,修行出家也是有次第的,没有超越的。

        每部经,佛不但给你讲,还有例子让我们看:越是大乘经典越让我们不要起分别,就说《华严经》善财童子五十三参,你看他参每个善知识不同,有现顺境的、有现逆境的,如果你有分别心,想这能是善知识吗?善财童子也生这个心。

        婆须蜜女、无厌足王,一个杀人无厌,一个妓女,因为善财童子有那么大的善根,空中有护法神警告他:对善知识不要生分别想。

        那我们就不行了。我们对每个人看法,心里头有一把尺,结果我们就把学到的一点佛法拿来衡量别人:哎!他不够资格、没有修行。不要这样看,这样看是不行。这本身也含有横——不顺佛的教导。你把这横都理顺了,那就对了,横的事就没有了。

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